1、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

2、天地不仁，以万物为刍狗。

3、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

4、大器晚成，大音希声。

5、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

6、上善若水，水善利万物而不争。

7、澹兮其若海，飂兮若无止。

8、知其雄，守其雌，为天下溪。

9、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。

10、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

11、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

12、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

13、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

14、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

15、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

16、天道无亲，常与善人。

17、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

18、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

19、授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。

20、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

21、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

22、道可道，非常道；名可名，非常名。

23、治人事天，莫若啬。

24、无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。

25、飘风不终朝，骤雨不终日。