1、大多数人都会在事后发觉：会让我犹豫的东西，果然还是不需要。犹豫其实就是感性接受考验的证据。

2、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。

3、堆积着的破烂儿就代表着良心不安的聚集、担忧的聚集在断舍离里，要把时间轴放在当下，而良心不安与担忧，其实是把时间轴错位到了过去与未来。

4、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。

5、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现好可惜啊、良心不安之类的感觉，想一想这些因为不扔东西而造成的损失，你的感觉就会好很多。

6、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。

7、这不是一种留恋，而是一种执念。

8、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。不过，也不是说因此就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点才是重要的。

9、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

10、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而且时间轴永远是现在。

11、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

12、如果能真的留下必要的物品，那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

13、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是合适自己的品味

14、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。

15、在命理学里，有因为做了准备所以才会变成你想象的样子这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

16、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

17、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

18、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。

19、断舍离认为，在扔东西的时候，要把对不起，谢谢这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。

20、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。

21、先让自己快活起来，再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。

22、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

23、断舍离在行为上要先学会舍，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是我，而不是物品。2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。

24、每天都在用的东西非常容易作用于潜意识。

25、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。

26、那些看得见的收纳空间，从美观上来说，放东西的限量是五成。因为东西太多的话实在影响美观。

27、从自力的世界进入成事在天的境界，这就是终极的自动化。

28、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

29、因此，从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的便秘中解脱出来。

30、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

31、由需要不需要，再到舒服不舒服。

32、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

33、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。

34、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自己也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出判断的。而且，能够做出改变的，也只有你自己。

35、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增多余的压力了。

36、如果你对别人的东西比对自己的还在意，就说明你对自己太放松，对他人太严格。

37、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

38、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是我，而不是物品。

39、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要考虑两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。

40、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。

41、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

42、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。

43、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

44、要记住，能够让总有一天、迟早付诸实现的没有别人，只有你自己。

45、在断舍离里，扫除明确地分为上面所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不同的。

46、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

47、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。

48、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

49、可惜不是不用扔东西的赦免令，而且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

50、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

51、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自己根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自己吗？

52、既然觉得可惜，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得可惜，才不能为了未来的某一天可能会用到而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。

53、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。

54、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

55、选择物品的窍门，不是能不能用，而且我要不要用，这一点必须铭刻在心。

56、不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的货混乱。

57、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

58、所谓断，即断绝无用之物；所谓舍，即舍去多余之废物；所谓离，即脱离对物品之迷恋。清净心思，不过为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

59、要得到这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品这样的判断，人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也能以此判断出准确的自我形象。

60、觉得多长时间属于现在都可以，这是每个人的自由；但是一定要有对自己而言最合适的现在要是能在实施断舍离期间，发现最合适自己的现在，那自然是最好不过了。